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Yo Soy
martes, 19 de noviembre de 2013
La estrategia de los monjes de la Abadía de Glastonbury de lanzar bulos para atraer a más peregrinos
lgunas leyendas relatan que el Rey Arturo viajó hasta Ávalon (Glastonbury ) para encontrar el Santo Grial (in …En el Reino Unido todo aquello que tiene que ver con el legendario rey Arturo es sinónimo de devoción por parte de la mayoría de sus ciudadanos. La espada Excalibur, losCaballeros de la Mesa Redonda, Camelot, Sir Lancelot o el mismísimo mago Merlín fascina a los británicos, quienes dan por cierto todo lo que la literatura, leyendas y boca a boca se han encargado de trasladar hasta nuestros días.
Al igual que el Santo Grial es uno de los elementos más buscados por historiadores y especialistas, el hallazgo de la tumba del supuesto rey Arturo también ha mantenido la atención de numerosísimas personas a lo largo de infinidad de siglos. Incluso hay un momento de la Historia en que aparecen juntos en multitud de relatos e historias que han ido sucediéndose de padres a hijos a través de las diferentes generaciones.
El punto geográfico en el que ambas cosas convergen es Glastonbury donde en 1184 la abadía levantada varios siglos atrás sufrió un terrible incendio, quedando prácticamente destruida. Hasta entonces multitud de peregrinos viajaban hasta ese lugar con la esperanza de estar en el primer punto del cristianismo de Bretaña.
Hasta allí había llegado en el año 63 José de Arimatea, un comerciante hebreo que, según consta en algunos escritos de la época, fue quién elaboró el cáliz que utilizó Jesucristo durante la Última Cena. También existen evidencias de que le unía un parentesco directo con el padre de laVirgen María. Todo esto le confirió una cierta relevancia al trasladarse hasta Britania tras la crucifixión de Jesús y crear allí la primera iglesia cristiana en toda esa zona.
Múltiples son las leyendas que indican que en su viaje José de Arimatea portaba consigo el Santo Grial. Durante siglos esta historia se dio como cierta y miles fueron los que peregrinaron hasta Glastonbury.
Pero el Santo Grial jamás fue hallado en aquel lugar. El incendio que había devastado la abadíahizo que el lugar dejase de ser un lugar de peregrinaje, algo que condujo a los monjes a hacer servir la imaginación y comenzar a inventarse, a lo largo de los siguientes años, una serie de sorprendentes hallazgos de las tumbas de ilustres personalidades.
Aquel mismo año (1184) comenzó a correr la voz que aseguraba que, durante las obras de reconstrucción de la abadía, se había encontrado los restos mortales de San Patricio, quien durante el siglo V se dice que estuvo predicando por la Britania (por aquel entonces provincia romana).
Pero en realidad no existía ni una sola evidencia que señalase que Patricio de Irlanda hubiese acabado sus días en Glastonbury, cuando todos los textos indicaban que falleció en la tierra de la que se convirtió en santo patrón.
En vista de que el bulo sobre San Patricio no había funcionado ni llevado nuevos peregrinos hasta el lugar, a los monjes se les ocurrió decir que se había realizado otro hallazgo y que esta vez se trataba de Dunstán, un santo muy venerado en la zona, debido a que comenzó su vida religiosa en la Abadía de Glastonbury.
Pero era también prácticamente imposible que los restos de este santo del siglo X descansen allí, debido a que tras una fulgurante carrera eclesiástica su último destino fue como Arzobispo de Canterbury, lugar donde murió y donde realmente enterrado.
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Los monjes de la Abadía de Glastonbury dijeron haber encontrado la tumba del rey Arturo y atraer más peregrinos …En 1189 el abad y algunos de sus monjes se dirigieron hasta el rey Enrique II con la intención de comunicarle los sueños y visiones que tuvieron varios de los religiosos de la congregación sobre el legendario rey Arturo.
Tras la visita de los monjes, Enrique II decidió confesarles el gran secreto que había sido guardado por la monarquía británica durante más de cinco siglos. Ese gran secreto revelado por el rey poco antes de morir era una gran noticia para los miembros de la abadía, ya que les indicó que encontrarían los restos del rey Arturo y su esposa Ginebra enterrados en el cementerio de St. Dunstán en Glastonbury.
Según relataron los monjes, así fue. Cuando llegaron a la abadía buscaron la tumba del insigne rey y desenterraron un tronco de roble macizo, enterrado a dieciséis metros de profundidad, tal y como les había indicado Enrique II, quien para entonces ya había fallecido y sido sustituido en el trono por su hijo Ricardo I, quien pasaría a la Historia como ‘Ricardo Corazón de León’.
En los siguientes meses multitud de peregrinos se acercaron hasta Glastonbury con la intención de visitar la tumba del que los escritos decían había sido el mejor y más justo rey de los británicos.
Muchas eran las historias que corrían de boca en boca, haciendo referencia al momento del hallazgo de la tumba de Arturo, quien apareció junto a una inscripción en latín que decía "Hic jacet sepultus inclitus rex Arthurus en insula Avalonia" (Aquí yace enterrado el famoso rey Arturo en la isla de Ávalon).
Ávalon, según la mitología celta era una legendaria isla rodeada de innumerables leyendas y fantásticas historias. Muchos eran los escritos que señalaban aquel lugar como el sitio donde decidió ir a pasar sus últimos días el rey Arturo, quien llegó allí en busca del Santo Grial.
Numerosos historiadores que tratan de dar como cierta estas leyendas también indican que Glastonbury se levantó sobre el lugar en el que anteriormente había estado Ávalon.
Miles fueron los mitos, leyendas e historias que comenzaron a surgir en torno al Arturo, su hallazgo junto a la abadía y, lo que es más sorprendente, sobre el aspecto físico del legendario rey.
Letrero situado en la Abadía de Glastonbury que señala el lugar dónde estaba enterrado el rey Arturo (Wikimedia …Los monjes describieron los restos como de un hombre muy corpulento (sobrepasando los dos metros de altura, algo inusual para la época) y con una cabeza desproporcionadamente grande (entre ojo y ojo decían que había varios dedos de separación).
Pero a decir verdad, nadie vio realmente esos restos y ni tan siquiera a día de hoy se sabe con certeza (de haber sido real el hallazgo) dónde fue enterrado nuevamente ni dónde podría estar en la actualidad.
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Lo único que permanece es una letrero junto a las ruinas de la abadía (desaparecida en 1539) actualmente algo reconstruidas como ruta turística, debido al gran número de visitantes que recibe el lugar.
Cabe destacar que, prácticamente, la mayoría de historiadores e investigadores dudan de la veracidad sobre el hallazgo de la tumba del rey Arturo en la Abadía de Glastonbury e incluso, también mayoritariamente, no creen que el mítico monarca hubiese existido en realidad, a pesar de que, curiosamente, para la inmensa mayoría de los británicos, a la hora de ser preguntados por el mejor rey de la Historia de su país, nombran sin dudarlo al rey Arturo.
Fuentes de consulta: damninteresting / britannia
viernes, 29 de marzo de 2013
El cónclave papal tiene sus orígenes en el turbulento siglo XIII
CIUDAD DEL VATICANO (Reuters) - Cuando los cardenales de la Iglesia católica entren el martes en el cónclave secreto para elegir al nuevo Papa, estarán siguiendo un ritual que data del siglo XIII, cuando las elecciones del Sumo Pontífice podían durar años y algunos cardenales llegaban a morir durante el largo proceso de selección.
El término cónclave, que proviene del latín y significa "bajo llave", se refiere a la práctica de encerrar a los cardenales y alejarlos de los ojos del mundo para permitirles elegir a un nuevo Papa sin interferencia del exterior.
Los 115 cardenales electores desaparecerán de la vista del público el martes para votar en la Capilla Sixtina a un sucesor del papa Benedicto XVI y erigirlo como líder de los 1.200 millones de católicos de todo el mundo.
Si se consideran los cónclaves de los últimos 100 años como guía, es de esperar que la fumata blanca -que indica que la decisión ha sido tomada- emerja de la chimenea del Vaticano unos días después de iniciado el ritual.
Aunque no siempre ha sido tan sencillo.
La elección de Gregorio X en septiembre de 1271, en momentos en que la Iglesia estaba sumida en profundas divisiones políticas, se produjo después de casi tres años de deliberaciones en la ciudad de Viterbo, unos 85 kilómetros al norte de Roma.
Después de dos años sin definición, los pobladores locales iniciaron una ola de disturbios, retirando el techo del palacio en el que los cardenales estaban reunidos -supuestamente para permitir que el Espíritu Santo los alcanzase- y cortaron sus suministros de comida para empujarlos a tomar una decisión.
CALVARIO
Las condiciones fueron tan complicadas que dos cardenales murieron y un tercero tuvo que abandonar el cónclave por problemas de salud antes de que los restantes "príncipes de la Iglesia" finalmente escogieran a Gregorio X.
El nuevo pontífice estaba decidido a que ese calvario no volviera a producirse jamás. Por eso, en 1274 dictaminó que en el futuro los cardenales deberían permanecer encerrados en una habitación individual, con un baño adyacente, en el palacio papal, en los 10 días posteriores a la muerte de un Papa.
Después de tres días, si no era elegido un nuevo Sumo Pontífice, se les serviría sólo un plato para el almuerzo y para la cena, en lugar de dos. Después de cinco días, sólo recibirían pan, agua y un poco de vino hasta que llegaran a una decisión.
El valor de las nuevas reglas fue destacado cuando en 1294 llevó más de dos años designar al nuevo líder de la Iglesia.
El punto de estancamiento sólo fue superado cuando el cardenal italiano Latino Malabranca declaró que un supuesto santo ermitaño, Pietro Del Morrone, había profetizado castigo divino para los electores que fracasaran por mucho tiempo a l hora de escoger un nuevo Papa.
Los cardenales preocupados acordaron votar por el santo ermitaño y finalmente Morrone, a sus 80 años, superó su asombro decidiendo que era un designio de Dios. Entró en la ciudad central italiana de L'Aquila montado a un burro para ser nombrado Celestino V.
Pero el cargo papal no le ajustó al ex ermitaño, quien renunció apenas unos meses después y se convirtió en el último Papa en dejar voluntariamente el puesto hasta que Benedicto XVI siguió su ejemplo en febrero pasado.
Gregorio XI renunció contra su voluntad en 1415, para terminar con una disputa con un rival que reclamaba la Santa Sede, y es el último pontífice en dejar su cargo por cualquier causa antes que Benedicto XVI.
La última decisión de Celestino V fue restaurar las reglas del cónclave de 1274, que incluían una prohibición estricta de comunicación para los cardenales electores, con la que el Vaticano ha tratado de mantener el secreto de las elecciones papales hasta la actualidad.
Después de dos años sin definición, los pobladores locales iniciaron una ola de disturbios, retirando el techo del palacio en el que los cardenales estaban reunidos -supuestamente para permitir que el Espíritu Santo los alcanzase- y cortaron sus suministros de comida para empujarlos a tomar una decisión.
CALVARIO
Las condiciones fueron tan complicadas que dos cardenales murieron y un tercero tuvo que abandonar el cónclave por problemas de salud antes de que los restantes "príncipes de la Iglesia" finalmente escogieran a Gregorio X.
El nuevo pontífice estaba decidido a que ese calvario no volviera a producirse jamás. Por eso, en 1274 dictaminó que en el futuro los cardenales deberían permanecer encerrados en una habitación individual, con un baño adyacente, en el palacio papal, en los 10 días posteriores a la muerte de un Papa.
Después de tres días, si no era elegido un nuevo Sumo Pontífice, se les serviría sólo un plato para el almuerzo y para la cena, en lugar de dos. Después de cinco días, sólo recibirían pan, agua y un poco de vino hasta que llegaran a una decisión.
El valor de las nuevas reglas fue destacado cuando en 1294 llevó más de dos años designar al nuevo líder de la Iglesia.
El punto de estancamiento sólo fue superado cuando el cardenal italiano Latino Malabranca declaró que un supuesto santo ermitaño, Pietro Del Morrone, había profetizado castigo divino para los electores que fracasaran por mucho tiempo a l hora de escoger un nuevo Papa.
Los cardenales preocupados acordaron votar por el santo ermitaño y finalmente Morrone, a sus 80 años, superó su asombro decidiendo que era un designio de Dios. Entró en la ciudad central italiana de L'Aquila montado a un burro para ser nombrado Celestino V.
Pero el cargo papal no le ajustó al ex ermitaño, quien renunció apenas unos meses después y se convirtió en el último Papa en dejar voluntariamente el puesto hasta que Benedicto XVI siguió su ejemplo en febrero pasado.
Gregorio XI renunció contra su voluntad en 1415, para terminar con una disputa con un rival que reclamaba la Santa Sede, y es el último pontífice en dejar su cargo por cualquier causa antes que Benedicto XVI.
La última decisión de Celestino V fue restaurar las reglas del cónclave de 1274, que incluían una prohibición estricta de comunicación para los cardenales electores, con la que el Vaticano ha tratado de mantener el secreto de las elecciones papales hasta la actualidad.
Polémica en EEUU por semejanza entre el satán de "The Bible"
http://www.history.com/shows/the-bible
La serie la estabopasando por history cannel. Empezo el domingo
Polémica en EEUU por semejanza entre el satán de "The Bible" y Barack Obama
EFE – Hace 19 horas
Los Ángeles (EE.UU.), 18 mar (EFE).- El parecido físico entre el personaje del demonio de la serie "The Bible", interpretado por el actor marroquí Mohamen Mehdi Ouazanni, y el presidente de EE.UU., Barack Obama, desató hoy polémica en el país, donde se cuestionó si esto esconde un mensaje político.
La semejanza entre el televisivo satán y Obama fue convertida en tema de conversación en las redes sociales por el comentarista conservador cristiano Glenn Beck, quien el domingo preguntó a sus más de 640.000 seguidores en Twitter si el diablo de la serie de History Channel era como "ese tipo", en referencia al presidente de Estados Unidos.
Beck acompañó su tuiteo con una imagen del personaje interpretado por Ouazanni, encapuchado y con rostro serio, que fue repescada por los medios de comunicación del país, desde los diarios hasta la prensa especializada, y comparada con instantáneas de Obama para constatar que el parecido era razonable.
Ouazanni había participado anteriormente en telefilmes de historia religiosa como "David", "Jeremiah", "In the Beginning", y "The Ten Commandments".
"Es desafortunado que alguien establezca esa conexión falsa", se aseguró desde History Channel en un comunicado en el que se aseguró que "guarda un respeto máximo por el presidente Obama".
Los productores de "The Bible", serie de 10 capítulos que en su primer episodio congregó a más de 13 millones de espectadores, llamaron al doble sentido político que se ha querido ver en el programa un "absoluto sinsentido" y se recordó que Ouazanni había hecho de personajes satánicos anteriormente.
"Falsas afirmaciones como estas están diseñadas solo como una tonta distracción en un intento para desacreditar la belleza de la historia de la Biblia", dijo Roma Downey, productora ejecutiva que insistió en el "respeto y amor" a Obama, "quien es un compañero cristiano".
"The Bible" es la nueva producción de History Channel tras "The Kennedys" y "Hatfields & McCoys".
Un modelo de cabeza utilizado en Game of Thrones.No es la primera vez que una serie de televisión se ve envuelta en una polémica de este estilo.
Sin ir más lejos, el año pasado los creadores de "Game of Thrones" tuvieron que pedir disculpas por la utilización de cabezas similares a la del expresidente George W. Bush en secuencias de personas decapitadas.
David Benioff y D.B. Weiss reconocieron que se empleó el modelo de rostro de Bush por motivos de presupuesto.
"La cabeza de George Bush aparece en un par de escenas. No fue una elección, no se trata de un mensaje de contenido político. Simplemente tuvimos que usar todas las cabezas que teníamos a nuestro alcance", comentaron.
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